Kerajaan Utara Israel Secara Alkitabiah (Samaria)

Latar Belakang dan Formasi Awal

Orang-orang Ibrani yang menetap di Kanaan setelah Keluaran bertemu dengan sering bentrokan dari suku musuh yang berbasis di sekitar daerah tempat tinggal baru mereka. Mereka segera memutuskan bahwa mereka membutuhkan seorang pemimpin militer, yaitu seorang raja, untuk mengkonsolidasikan kerajaan mereka, dan bertindak sebagai pemimpin rakyat mereka. Samuel, seorang Imam Besar suku-suku Ibrani di Kanaan, ditugaskan dengan tanggung jawab untuk memilih seorang raja. Kemudian, setelah banyak pertimbangan dan pertimbangan, dia mengurapi Saul, seorang anggota suku dari suku Benyamin, sebagai Raja pertama dari Kerajaan Bersatu atas semua orang Israel. Saul, orang Benyamin, memerintah antara tahun 1025 dan 1005 SM, dan digantikan, bukan oleh pewaris, tetapi oleh Daud dari suku Yehuda, yang memerintah antara tahun 1005 dan 965 SM. Pengganti Daud adalah putra yang dimilikinya dengan Batsyeba, Salomo, yang memerintah Israel dari tahun 968 hingga 928 SM. Setelah kematian Salomo, semua suku Israel lainnya, kecuali suku Benyamin dan Yehuda, memprotes penunjukan putra Salomo, Rehoboam, sebagai raja mereka. Penolakan Rehoboam untuk menurunkan pajak yang dikenakan oleh ayahnya memicu kemarahan massa terhadapnya. Segera, Kerajaan Bersatu berantakan dan kerajaan itu dibagi menjadi Kerajaan Utara Israel (atau Samaria) dan Kerajaan Selatan Yehuda.

Bangkitlah Menjadi Kekuatan Dan Prestasi

Yerobeam adalah raja pertama Kerajaan Utara Israel. Sebagai seorang pemuda, Yerobeam diangkat oleh Raja Salomo untuk mengawasi dan memimpin sukunya suku Efraim dalam berbagai pekerjaan umum yang dilakukan untuk kepentingan Kerajaan Bersatu. Segera, mengambil keuntungan dari kebencian publik yang luas terhadap pemborosan Raja Salomo, ia berkonspirasi melawan raja, dan membangun kepemimpinannya sendiri di antara suku-suku utara wilayah itu. Dengan ditemukannya tindakan pemberontakannya, ia terpaksa meninggalkan kerajaan dan berlindung di Mesir, di mana ia tetap tinggal sampai kematian Salomo. Dia adalah kepala delegasi yang mengunjungi Rehoboam untuk meminta pengurangan beban pajak pada rakyat kerajaan. Penolakan terhadap proposal Rehoboam ini menyebabkan pemberontakan yang meluas di antara suku-suku Utara, yang sekarang menerima Yerobeam sebagai raja mereka.

Segera setelah itu, Yerobeam membangun tempat-tempat ibadah bagi berhala-berhala di Bet-El dan Dan di dalam batas-batas kerajaannya sendiri, baik untuk mencegah umatnya dari mengunjungi kuil Yahudi di Yerusalem, yang sekarang menjadi ibu kota Kerajaan Yehuda, dan untuk menentang pendirian agama Yahudi monoteistik dengan penyembahan berhala (yaitu anak lembu emas) di Bet-El dan Dan. Nadab, putra Yerobeam, memerintah setelah ayahnya selama sekitar 2 tahun pada 901 dan 900 SM. Dia kemudian dibunuh oleh kapten pasukannya sendiri, Baasha, yang juga membunuh sisa keluarga kerajaan dan membuktikan dirinya sebagai raja baru. Setelah itu, sejumlah raja dan penggantinya merebut tahta Kerajaan Utara Israel, dan banyak yang menjadi mangsa persaingan internal dan menemui kematian yang cepat dan tidak menguntungkan karena permainan yang curang. Pemerintahan kerajaan oleh Rumah Baasha diikuti oleh Rumah Zimri, Rumah Omri, Rumah Yehu, Rumah Shallum, Rumah Menahem, Rumah Pekah, dan, akhirnya, Rumah dari Hoshea. Sikhem, lalu Tirza, dan akhirnya Samaria, adalah ibu kota Kerajaan Utara dari waktu ke waktu. Samaria dibangun oleh Raja Omri, dan bertahan sebagai ibukota kerajaan sampai pembubaran kerajaan itu sendiri oleh bangsa Asyur yang akan menaklukkannya.

Tantangan dan Kontroversi

Setelah perpecahan Monarki Bersatu, Kerajaan Utara Israel dan Kerajaan Yehuda bertempur terus-menerus satu sama lain selama enam puluh tahun ke depan. Selain pertempuran begitu banyak pertempuran dengan selatan, persaingan internal dan pemberontakan ada di seluruh pemerintahan berbagai Rumah Kerajaan Utara. Banyak raja terbunuh dalam konspirasi dan konflik internal seperti itu, dengan posisi mereka terus-menerus direbut oleh para pemimpin saingan dari konspirasi semacam itu. Sebagai contoh, Rumah Baasha berakhir ketika raja terakhirnya, Elah, dibunuh oleh Zimri, salah seorang pejabatnya sendiri, yang kemudian menjadi raja berikutnya. Rumah Omri berakhir dengan pembunuhan Raja Joram oleh Zehu, yang kemudian mendirikan Rumah Zehu. Peristiwa serupa menyebabkan akhir setiap Rumah Kerajaan berturut-turut, peristiwa di mana raja-raja dibunuh, dan sering digantikan oleh pembunuh mereka sendiri. Meskipun persaingan internal dan konspirasi membunuh banyak raja di kerajaan itu, pertempuran dengan Raja-raja Yehuda tidak berlanjut selama durasi Kerajaan Utara, akhirnya berakhir setelah enam puluh tahun dari masa pecahnya Kesatuan Monarki. Kemudian, selama delapan puluh tahun ke depan, ada aliansi persahabatan antara kedua kerajaan, yang sekarang bekerja sama melawan musuh bersama mereka. Perkawinan antara keluarga berpangkat tinggi dari dua kerajaan Ibrani adalah faktor utama dalam menjalin aliansi damai seperti itu.

Tolak dan Demise

Ketegangan antara Kerajaan Yehuda dan Kerajaan Utara Israel muncul lagi pada 732 SM, ketika Raja Pekah dari Israel bergandengan tangan dengan Raja Rezin dari Aram dan mengancam akan menyerang Yerusalem. Raja Ahas yang ketakutan dari Yehuda memohon bantuan kepada raja Asiria, Tiglath-Pileser III. Yang terakhir segera menyerang Damaskus dan Israel, dan merebut wilayah di kedua kerajaan. Meskipun wilayah Kerajaan Utara Israel berkurang oleh serangan-serangan semacam itu, kerajaan itu tetap ada secara independen hingga 720 SM, ketika bangsa Asyur lebih jauh menyerang kerajaan itu, memaksa penduduknya melarikan diri. Penduduk yang dideportasi umumnya dikenal sebagai Sepuluh Suku yang Hilang. Dengan demikian, Kerajaan Utara Israel diberhentikan, dan penumpangnya hilang selamanya.

Signifikansi dan Warisan Sejarah

Jatuhnya Kerajaan Utara Israel sering digambarkan oleh standar Alkitab sebagai hukuman yang dikirim oleh Allah, dan malapetaka kenabian yang telah dianugerahkan kepada penduduk Kerajaan Utara karena tidak menganut satu-satunya penyembahan Yahweh, dan sebaliknya melibatkan dalam penyembahan berhala. Kuil-kuil Israel yang berbasis di Betel dan Dan, didirikan oleh Yerobeam, sangat dikritik oleh para penulis Alkitab sebagai sesuatu yang bertentangan dengan kehendak Allah, dan dengan demikian menyebabkan keruntuhan kerajaan. Namun, para pengkritik zaman modern menunjukkan bahwa sejarah Alkitab mungkin ditulis oleh para pendeta dari Kerajaan Yehuda, dan karenanya bias, ditulis demi Kerajaan Selatan mereka sendiri.