Jainisme: Agama-Agama Dunia

Jainisme adalah agama India kuno yang mengajarkan sepenuhnya tanpa kekerasan, perdamaian, dan kebaikan terhadap semua makhluk alam. Para pengikut agama mengambil lima sumpah utama termasuk non-kekerasan, tidak berbohong, tidak mencuri, kesucian, dan tidak terikat. Kata Jain dipinjam dari kata Sansekerta jina yang berarti penakluk, seseorang yang telah menaklukkan semua nafsu di dalam dan di sekitarnya. Orang yang mengikuti dan mempraktikkan jina disebut sebagai Jain. Fokus utama bagi Jainisme adalah disiplin diri. Mayoritas orang yang mempraktikkan Jainisme tinggal di India dengan lebih dari 7 juta pengikut. Pengikut agama yang lain ditemukan di Kanada, beberapa bagian Eropa, Kenya, dan AS. Jainisme modern dibagi menjadi dua sekte: Digambara dan Svetambara

Ajaran Utama Jainisme

Tanpa kekerasan

Ajaran Jainisme didasarkan pada tiga prinsip termasuk non-kekerasan, non-absolutisme, dan non-posesif. Prinsip non-kekerasan, juga dikenal sebagai ahimsa, adalah prinsip Jainisme yang paling terkenal dan mendasar. Implementasi prinsip non-kekerasan lebih komprehensif di Jainisme daripada di agama lain. Jain percaya tidak melukai siapa pun dengan cara apa pun termasuk dalam pikiran, tindakan, dan ucapan. Agama memperluas prinsip ahimsa dan kebaikan tidak hanya untuk manusia tetapi juga untuk semua makhluk hidup termasuk hewan. Untuk alasan ini, Jain adalah vegetarian yang ketat dengan mayoritas mempraktikkan vegetarian Lacto. Serangga juga ditawarkan perlindungan dalam praktik Jain dengan serangga yang dilindungi dari bahaya yang disengaja. Serangga dengan demikian dikawal keluar dari rumah daripada dibunuh. Kelompok-kelompok agama melindungi tanaman dari cedera yang tidak perlu dan hanya membiarkan tanaman dihancurkan demi makanan. Oleh karena itu, Jain percaya bahwa niat dan emosi di balik setiap tindakan kekerasan lebih besar daripada tindakan itu sendiri.

Non-absolutisme

Prinsip non-absolutisme (anekantavada) berarti memiliki pikiran terbuka dalam semua perspektif dan menghormati keyakinan yang berbeda. Jainisme mendorong para pengikutnya untuk mempertimbangkan pandangan dan keyakinan pihak-pihak yang berseberangan termasuk toleransi beragama. Jain mendasarkan prinsip non-absolutisme pada konsep bahwa semua objek tidak terbatas dalam kualitas dan mode keberadaannya sehingga pikiran manusia yang terbatas tidak dapat sepenuhnya memahaminya. Hanya mahluk yang mahatahu yang bisa memahami objek dalam semua aspek. Karena itu, tidak ada satu manusia pun yang dapat mengklaim kebenaran absolut. Teori objek dan makhluk mahatahu diilustrasikan oleh perumpamaan tentang orang buta dan gajah dengan orang buta hanya sebagian yang berhasil menggambarkan beberapa bagian gajah karena perspektifnya yang terbatas.

Non-posesif

Jainisme mendorong prinsip non-kemelekatan (aparigraha) yang mencegah kemelekatan pada kepemilikan duniawi. Prinsipnya termasuk non-posesif dan non-materialisme. Jain tidak dianjurkan memiliki lebih dari apa yang diperlukan. Mereka diijinkan untuk memiliki benda tetapi juga diajarkan tentang tidak terikatnya pada objek yang mereka miliki. Oleh karena itu, Jain meminimalkan kecenderungan menimbun kepemilikan materi yang tidak perlu dan membatasi keterikatan mereka pada kepemilikan mereka. Keterikatan pada harta adalah dari dua bentuk, keterikatan pada kepemilikan internal dan eksternal. Gairah pikiran termasuk kemarahan, ego, tipu daya, dan keserakahan. Cacat termasuk tawa, suka, tidak suka, sedih, takut, dan jijik.

Praktek Jainisme

Jain menganut beberapa keyakinan dan praktik lebih dari agama lain. Praktik umum dalam Jainisme termasuk vegetarianisme yang merupakan ciri khas agama. Jain adalah vegetarian yang ketat sejalan dengan prinsip non-kekerasan untuk semua makhluk. Para pengikut agama juga melakukan puasa sepanjang tahun. Puasa dapat mencakup berbagai bentuk berdasarkan kemampuan seseorang dan dapat termasuk melewatkan satu atau dua kali makan per hari. Doa adalah kunci dalam memecahkan hambatan dari keterikatan dan nafsu duniawi. Para pengikut Jainisme tidak berdoa untuk kebaikan atau hal-hal materi. Mereka malah melafalkan Mantra Navkar, doa yang mendasar, sepanjang hari. Jain bermeditasi dalam bentuk samayika untuk mencapai kondisi ketenangan dan untuk memahami kebenaran yang tidak berubah tentang diri. Jain percaya bahwa meditasi membantu menyeimbangkan gairah seseorang, terutama pengendalian internal pikiran karena mereka memiliki pengaruh langsung pada tindakan dan tujuan seseorang. Meditasi ditentukan pada dua belas bentuk perenungan yang disebutkan dalam beberapa teks Jain.

Festival dan Ritual

Paryushana adalah salah satu festival tahunan paling penting yang diamati oleh Jaina. Acara ini dirayakan baik pada bulan Agustus atau September yang berlangsung 8 sampai 10 hari dengan para pendeta awam meningkatkan tingkat kerohanian mereka melalui doa dan puasa. Para pengikut didorong untuk berpartisipasi dalam festival sesuai dengan kemampuan dan keinginan mereka tanpa aturan yang ditetapkan untuk acara tersebut. Lima sumpah ditekankan selama festival. Hari terakhir festival berfokus pada doa dan meditasi, dan di akhir acara, para pengikut diminta untuk saling memaafkan atas pelanggaran yang dilakukan pada tahun lalu. Mahavir Jayanti juga merupakan peristiwa penting di antara Jain. Ini adalah perayaan kelahiran Mahavir yang diadakan pada akhir Maret atau awal April tergantung pada kalender lunar. Festival Diwali, juga dirayakan oleh Hindu, juga ditandai oleh Jain tetapi dalam suasana ketenangan, ketenangan, dan kesetaraan. Lampu selama perayaan Diwali melambangkan penghapusan ketidaktahuan. Berbagai sekte Jainisme mengamati beberapa ritual. Darsana (melihat diri sejati) adalah ritual dasar yang dilakukan oleh para pengikut agama. Mereka juga mengikuti enam tugas wajib yang disebut avashyakas setiap saat. Jain melakukan ziarah ke empat kategori situs termasuk pusat pembelajaran, lokasi acara ilahi, tempat-tempat yang berhubungan dengan orang-orang hebat, dan situs Moksha.

Filsafat Jainisme

Filsafat Jain memisahkan tubuh dari jiwa sepenuhnya. Filsafat berurusan dengan studi pengetahuan dan vitalisme dengan konsep non-cedera pada inti filosofi. Filsafat berusaha menjelaskan konsep keberadaan dan keberadaan, sifat perbudakan dan bagaimana seseorang dapat membebaskan dirinya dari perbudakan tersebut. Ciri-ciri khas filsafat Jain meliputi keyakinan akan keberadaan jiwa dan materi, penolakan terhadap gagasan tentang pencipta ilahi yang ada, potensi karma, beragam segi kebenaran, serta moralitas dan etika. Sifat jiwa seseorang bertanggung jawab atas keputusan yang diambilnya sementara kemandirian dan upaya seseorang bertanggung jawab atas pembebasannya. Zat dibedakan dari tubuh dengan menyatakan zat sebagai elemen sederhana sementara tubuh adalah senyawa dari satu atau lebih zat. Sifat karma memberikan pembebasan jiwa sementara ada sepuluh prinsip kehidupan termasuk lima indera, organ ucapan, dan energi di antara prinsip-prinsip lainnya.