Apa Kebangkitan Besar Kedua?
Kebangkitan Hebat Kedua adalah gerakan keagamaan yang muncul di AS di berbagai tempat dan dalam berbagai bentuk. Gerakan kebangkitan Protestan dipimpin oleh para pengkhotbah dari kelompok-kelompok agama Metodis dan Baptis. Kebangkitan Hebat Kedua dimulai pada akhir abad ke-18, memperoleh momentum di awal abad ke-19, dan mencapai puncaknya di pertengahan abad ke-19. Kekuatan pendorongnya adalah kesalehan pribadi atas teologi dan sekolah. Kebangkitan menolak deisme Pencerahan dan rasionalisme skeptis . Romantisisme adalah fokus utama yang ditandai oleh pengabdian, emosi, dan antusiasme agama. Jemaat diperbesar dengan perekrutan anggota baru dalam denominasi yang ada, khususnya di wilayah Midwest dan barat laut. Denominasi baru terbentuk pada tingkat yang sangat tinggi karena orang yang insaf sangat percaya bahwa kebangunan rohani itu menandakan usia milenial yang lebih baik.
Latar belakang sejarah
Gerakan ini mendapatkan namanya dari konteks Kebangkitan Besar Pertama dan ketiga dengan Kebangkitan pertama terjadi antara 1730-an dan 1740-an dan Kebangkitan Ketiga pada akhir abad ke-19. Kebangkitan juga melanda Eropa terutama di Jerman, Skotlandia, dan Inggris dengan Evangelikalisme dan pietisme menjadi kekuatan pendorong. Pertemuan kebangunan rohani menyebar di seluruh Tennessee, Kentucky New York, dan Ohio Selatan dengan sangat cepat.
Taktik efisien yang berbeda digunakan dengan Metodis yang memiliki menteri keliling, juga disebut pengendara sirkuit yang berkhotbah untuk menargetkan orang yang insaf. Pengendara sirkuit adalah orang-orang biasa yang dengan mudah menciptakan hubungan dengan orang-orang di lokasi terpencil. Gereja-gereja Injili mengirim misionaris dan penasehat ke pedalaman untuk mengadakan pertemuan kamp selama beberapa hari. Kerumunan orang diilhami untuk berkumpul dalam kebangunan rohani karena menari, berteriak, menyanyi, dan menciptakan jejaring sosial. Khotbah dari berbagai misionaris mengerahkan banyak kekuatan emosional dengan kebutuhan untuk berhenti berbuat dosa dan kembali kepada Kristus. Sekembalinya ke desa masing-masing, para mualaf membentuk gereja-gereja lokal yang mengarah ke transisi agama besar-besaran di AS
Teologi dan Kebangunan Rohani Agung Kedua
Kebangunan rohani sangat didorong oleh keyakinan bahwa kedatangan Kristus sudah dekat. Kedatangan Mesias diyakini setelah milenium yang dapat diikuti oleh periode panjang kebahagiaan dan kedamaian. Para peramal mengajarkan bahwa milenium akan datang dalam beberapa tahun lagi maka reformasi progresif adalah prioritas. Teologi postmilenialisme yang mendominasi Protestan pada waktu itu menargetkan untuk memurnikan masyarakat dalam persiapan untuk kedatangan Kristus. Ajaran-ajaran teologis didasarkan pada kenyataan bahwa semua manusia setara secara rohani sebelum Allah membuat orang-orang dari semua ras dan kelas bergabung dengan gerakan ini. Namun, pada tahun 1840-an, Kristus belum kembali membuat hari yang hebat itu surut ke masa depan yang jauh.
Dampak Kebangkitan Besar Kedua
Keanggotaan melonjak, terutama di gereja-gereja Methodis dan Baptis yang mengarah ke kekuatan numerik hampir menyalip denominasi dominan. Denominasi-denominasi baru dibentuk yang meliputi Advent Hari Ketujuh, Gereja Kristus, Murid-murid Kristus, dan Gereja Kristen Injili Kanada, dll. Sebagian besar orang yang bertobat adalah wanita dan pemuda. Secara politis, kebangkitan membawa reformasi progresif dalam masyarakat yang dikenal sebagai reformasi sebelum perang yang mencakup perjuangan untuk hak-hak perempuan, penghapusan perbudakan, dan masalah-masalah terkait lainnya yang dihadapi masyarakat seperti keserakahan dan kemiskinan. Kebangkitan itu meninggalkan warisan yang mengesankan dalam reformasi sosial dan demokratisasi. Sistem Partai Kedua dipengaruhi oleh ajaran kebangkitan dalam membuat kerangka kerjanya yang mengarah pada kelahiran kembali partisipasi publik dan minat dalam politik. Kebangkitan mempengaruhi perubahan hukum dan cara institusi dibentuk. Aktivisme Temperance mulai memainkan peran penting dalam panggung politik Amerika.
